कौन हैं शंकराचार्य? जानें भारत में कैसे शुरू हुई ये पंरपरा, क्या है इनका महत्व ?

भारत में आदि शंकराचार्य ने शंकराचार्यों की मठों की शुरुआत की थी । सनातन धर्म में शकराचार्य का पद सर्वाच्च माना जाता है। भारत में शकराचार्य पद की स्थापना आदि शकराचार्य ने की थी।

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कौन हैं शंकराचार्य? जानें भारत में कैसे शुरू हुई ये पंरपरा, क्या है इनका महत्व ?

भारत में कितने शंकराचार्य है

सनातन धर्म में शकराचार्य का पद सर्वाच्च माना जाता है। भारत में शकराचार्य पद की स्थापना आदि शकराचार्य ने की थी। आदि शकराचार्य ने भारत में चार मठों की स्थापना की थी इन चारों मठों में उत्तर के बद्रिकाश्रम का ज्योर्तिमठ, दक्षिण का श्रृंगेरी मठ, पूर्व में जगन्नाथपुरी का गोवर्धन मठ और पश्चिम में द्वारका का शारदा मठ शामिल है।

इन चार मठों के प्रमुख को शंकराचार्य कहा जाता है। संस्कृत में इन मठों को पीठ कहते हैं। इन मठों की स्थापना करके आदि शंकराचार्य ने अपने चार प्रमुख शिष्यों को जिम्मेदारी सौंपी तभी से भारत में शंकराचार्य परंपरा की स्थापना हुई है आइए जानते हैं कि शंकराचार्य कैसे बनते हैं, भारत में कितने शंकराचार्य हैं।

कैसे हुई शंकराचार्य पद की शुरुआत?

मान्यताओं के अनुसार, इस पद की शुरुआत आदि शंकराचार्य द्वारा की गई थी. आदि शंकराचार्य हिंदू दार्शनिक और धर्मगुरू थे, जिन्हें हिंदुत्व के सबसे महान प्रतिनिधियों में एक माना जाता है. सनातन धर्म को मजबूत करने के लिए आदि शंकराचार्य ने भारत में 4 मठों की स्थापना भी की. लेकिन, सबसे पहले जानते हैं कि मठ क्या है।

आखिर मठ क्या होते हैं?
सनातन धर्म के मुताबिक, मठ वो स्थान है जहां गुरु अपने शिष्यों को शिक्षा और ज्ञान की बातें बताते हैं. इन गुरुओं द्वारा दी गई शिक्षा आध्यात्मिक होती है. एक मठ में इन कार्यों के अलावा सामाजिक सेवा, साहित्य आदि से संबंधित काम होते हैं. चलिए जानते हैं कि कैसे चुने जाते हैं शंकराचार्य।

कैसे चुने जाते हैं शंकराचार्य?

शंकराचार्य बनने के लिए संन्यासी होना जरूरी है। संन्यासी बनने के लिए गृहस्थ जीवन का त्याग, मुंडन, अपना पिंडदान और रुद्राक्ष धारण करना बेहद जरूरी माना जाता है. शंकराचार्य बनने के लिए ब्राह्मण होना अनिवार्य है। इसके अलावा तन मन से पवित्र, जिसने अपनी इंद्रियों को जीत लिया हो, चारों वेद और छह वेदांगों का ज्ञाता होना चाहिए. इसके बाद शंकराचार्यों के प्रमुखों, आचार्य महामंडलेश्वरों, प्रतिष्ठित संतों की सभा की सहमति और काशी विद्वत परिषद की मुहर के बाद शंकराचार्य की पदवी मिलती है।

भारत में कितने शंकराचार्य हैं?

  1. ओडिशा के पुरी में गोवर्धन मठ, जिसके शंकराचार्य निश्चलानंद सरस्वती हैं।

भगवत्पाद आदि शंकराचार्य ने युधिष्ठिर शक संवत 2651 या 486 ईसा पूर्व की कार्तिक शुक्ल पंचमी को जगन्नाथ पुरी में गोवर्धन पीठ की स्थापना की। पुरी पीठ का संबंध ऋग्वेद से है। इसका मुख्य उपदेश विषय या महावाक्य प्रज्ञानं ब्रम्ह है। 2489 वर्षों से शंकराचार्यों की एक अटूट शृंखला है। एक सौ चौवालीस शंकराचार्य पहले ही इस पीठ की शोभा बढ़ा चुके हैं। पुरी में पूर्वी दिशा की पीठ अब जगद्गुरु शंकराचार्य निश्चलानंद सरस्वती-जी महाराज द्वारा 145वें शंकराचार्य के रूप में सुशोभित है। उन्हें 9 फरवरी 1992 (विक्रम संवत 2048) को शंकराचार्य स्वामी निरंजनदेव तीर्थ महाराज द्वारा इस पीठ के प्रमुख के रूप में नियुक्त किया गया था।

पुरी पीठ के वर्तमान शंकराचार्य, स्वामी श्री निश्चलानंद सरस्वती-जी महाराज का जन्म 30 जून 1943 को बिहार के मधुबनी जिले के हरिपुर बख्शी टोल नामक गाँव में हुआ था। उनके पिता पंडित श्री लालवंशी झा और माता श्रीमती गीता देवी थीं। उनके पिता मिथिला परंपरा में संस्कृत के उच्च कोटि के विद्वान थे और मिथिला (दरभंगा साम्राज्य) के तत्कालीन राजा के दरबारी विद्वान थे। स्वामी का पिछला नाम नीलांबर था, जो उनके बड़े भाई पंडित श्रीदेव झा ने दिया था। बचपन में नीलांबर अद्भुत चरित्र के धनी थे और बहुत अध्ययनशील और बुद्धिमान भी थे। उनकी प्रारंभिक शिक्षा उनके गांव कलुआही और लोहा में और बाद में दिल्ली में हुई। 17 साल की उम्र में उन्होंने अपना घर छोड़ दिया और अपनी जीवन यात्रा पर निकल पड़े। वेदों की सभी शाखाओं से जुड़े एक सेमिनार में, धर्म सम्राट (धर्म के सम्राट), करपात्री-जी महाराज और ज्योतिष पीठ के तत्कालीन शंकराचार्य स्वामी श्री कृष्णबोधाश्रम-जी महाराज उपस्थित थे। इस अवसर पर उन्होंने मन ही मन पूज्य करपात्री जी महाराज को अपना आध्यात्मिक गुरु स्वीकार कर लिया। उन्हें ध्रुवचैतन्य नाम नैमिषारण्य के स्वामी श्री नारदानंद सरस्वती ने दिया था। उन्होंने काशी, वृन्दावन, नैमिषारण्य, बद्रिकाश्रम, ऋषिकेश, हरिद्वार, पुरी, श्रृंगेरी आदि स्थानों पर वेदों और वेदों से संबंधित विभिन्न शाखाओं का बहुत गंभीरता से अध्ययन किया। ध्रुवचैतन्य ने सक्रिय रूप से भाग लेते हुए हिंदुओं के बीच आस्था का प्रतीक मानी जाने वाली गायों पर अत्याचार के खिलाफ कड़ा संघर्ष किया। धर्मसम्राट करपात्रीजी महाराज के गौ रक्षा आन्दोलन में। गौरक्षा की वकालत करने के कारण उन्हें 9 नवंबर 1966 से 52 दिनों तक तिहाड़ जेल में रखा गया। उन्होंने संवत 2031 की वैशाख कृष्ण एकादशी, 18 अप्रैल 1974 को हरिद्वार में स्वामी श्री करपात्रीजी महाराज के कर कमलों से संन्यास ग्रहण किया। स्वामी श्री करपात्रीजी महाराज ने उन्हें नए नाम निश्चलानंद सरस्वती के तहत संन्यास संप्रदाय में दीक्षित किया। 1976 से 1981 तक उन्होंने अपने गुरुदेव से प्रस्थानत्रयी, पंचदशी, वेदांत परिभाषा, न्याय मीमांसा, तंत्र और अद्वैत सिद्धि का निष्ठापूर्वक अध्ययन किया। 1982 से 1987 तक, उन्होंने पुरी पीठ के तत्कालीन शंकराचार्य स्वामी श्री निरंजनदेव तीर्थ जी महाराज से विशेष जोर देकर खंडनखंड खाद्य और यजुर्वेद का अध्ययन किया। उन्होंने उनके साथ पांच चातुर्मास बिताए। स्वामी श्री निश्चलानंद सरस्वती-जी की प्रतिभा, प्रतिभा, सनातन धर्म के प्रति समर्पण और अपने गुरुओं के प्रति अत्यंत आस्था से प्रभावित होकर, शंकराचार्य स्वामी श्री निरंजनदेव तीर्थ जी महाराज ने उन्हें पुरी में गोवर्धन पीठ के 145वें शंकराचार्य के रूप में नियुक्त किया।

पुरी के शंकराचार्य सनातन धर्म, उसके मूल्यों और गौरव की रक्षा के लिए पहले गुरु आदि शंकराचार्य की तरह पूरे भारत में दूर-दूर तक यात्रा कर रहे हैं। वह अपने प्रवचनों के माध्यम से भारत की एकता, इसके क्षेत्रों की सुरक्षा, गोरक्षा, महिला सशक्तिकरण, पर्यावरण संरक्षण के साथ-साथ भारत में बहुराष्ट्रीय कंपनियों के संदर्भ में चिंताओं को संबोधित करते रहे हैं। इस देश के बुद्धिजीवी उनसे जुड़े रहे हैं. परिवर्तन की एक लहर शुरू हो गई है जो संभावित रूप से राष्ट्र को एक नई दिशा प्रदान करती है। उन्होंने एक बुद्धिमान, आत्मनिर्भर समाज बनाने, मूल्यों की रक्षा करने, राष्ट्र और इसकी एकता को सुरक्षित करने के उद्देश्यों के साथ 'पीठ परिषद' के तत्वावधान में दो संगठनों आदित्य वाहिनी और आनंद वाहिनी की भी स्थापना की है। इन दोनों संगठनों के माध्यम से वह हमारे देश की प्राचीन संस्कृति की रक्षा के लिए एक राष्ट्रव्यापी अभियान चला रहे हैं।

2. गुजरात में द्वारकाधाम में शारदा मठ जिसके शंकराचार्य सदानंद सरस्वती हैं। 

द्वारका पीठ, आदि शंकराचार्य (686-717) द्वारा स्थापित चार पीठों (धार्मिक केंद्रों) में से एक है, जिन्होंने देश में हिंदू धार्मिक मान्यताओं के एकीकरण का बीड़ा उठाया था। यह एक चार मंजिला इमारत है जो देश के विभिन्न हिस्सों में शंकराचार्य द्वारा स्थापित चार पीठों का प्रतिनिधित्व करती है। यहां की दीवारों पर शंकराचार्य के जीवन इतिहास को दर्शाने वाली पेंटिंग हैं जबकि गुंबद पर विभिन्न मुद्राओं में शिव की नक्काशी है। 

1945 में, श्री अभिनव सच्चिदानंद तीर्थ को इस पद के लिए नामांकित किया गया था। द्वारका में अपना पद संभालने से पहले, अभिनव कर्नाटक में मुलबागल मठ के प्रमुख थे, जो द्वारका मठ की 17वीं शताब्दी की शाखा थी। परिणामस्वरूप, जब अभिनव ने वहां पदभार संभाला तो मुलबागल मठ की संचयी वंशावली को द्वारका में मिला दिया गया। वर्षों बाद श्री सच्चिदानंद ने पुरी और ज्योतिर मठ में शंकराचार्य उत्तराधिकारियों की मध्यस्थता में मदद की। 1982 में अभिनव की मृत्यु के बाद से, इस पीठ का नेतृत्व स्वामी स्वरूपानंद सरस्वती कर रहे हैं जो ज्योतिष पीठ या ज्योतिर मठ नामक उत्तरी मठ के शंकराचार्य पद के दावेदारों में से एक हैं । 

द्वारका शरद मठ के शंकराचार्य रहे स्वामी स्वरूपानंद सरस्वती की मृत्यु के बाद स्वामी सदानंद सरस्वती को द्वारका शारदा मठ का शंकराचार्य बनाया गया।

3. उत्तराखंड के बद्रिकाश्रम में ज्योतिर्मठ, जिसके शंकराचार्य स्वामी अविमुक्तेश्वरानंद हैं। 

ज्योतिर मठ उत्तराम्नाय मठ या उत्तरी मठ है, जो वैदिक सनातन धर्म के पुनरुद्धारकर्ता आदि शंकराचार्य द्वारा स्थापित चार प्रमुख संस्थानों में से एक है ।  शंकर के चार प्रमुख शिष्यों, पद्म-पाद , हस्त-मलका , सुरेश्वराचार्य और तोटकाचार्य को भारत के उत्तर, दक्षिण, पूर्व और पश्चिम में इन चार शिक्षण केंद्रों में नियुक्त किया गया था।  मठ के संस्थापक आदि शंकराचार्य के सम्मान में, इन चार मठों में से प्रत्येक के बाद के नेताओं को शंकराचार्य के रूप में जाना जाता है।  इस प्रकार, वे दसनामी संन्यासियों के नेता हैं, जिन्हें अद्वैत वेदांत का संरक्षक माना जाता है  शिक्षा की ये चार प्रमुख सीटें पुरी (ओडिशा), श्रृंगेरी (कर्नाटक) और द्वारका (गुजरात) में स्थित हैं। ,उत्तरी (उत्तरमनाय) मठ ज्योतिर्मठ शहर में स्थित है। 

1953 में ब्रह्मानंद की मृत्यु के बाद, स्वामी हरिहरानंद सरस्वती , जो अब ब्रह्मानंद के दिवंगत शिष्य थे, को उपाधि की पेशकश की गई, लेकिन उन्होंने इसे स्वीकार करने से इनकार कर दिया। बाद में, यह पता चला कि अपनी मृत्यु से पांच महीने पहले, ब्रह्मानंद ने एक वसीयत बनाई थी और इसे इलाहाबाद में जिला रजिस्ट्रार के साथ पंजीकृत किया था ।  वसीयत में उनके शिष्य, स्वामी शांतानंद सरस्वती को उनके उत्तराधिकारी के रूप में नामित किया गया और स्वामी द्वारकेशानंद सरस्वती, स्वामी विष्णुदेवानंद सरस्वती और स्वामी परमात्मानंद सरस्वती को वैकल्पिक विकल्प के रूप में नामित किया गया।  परिणामस्वरूप, स्वामी शांतानंद सरस्वती ने शंकराचार्य पद ग्रहण किया, लेकिन उनके अधिकार पर ब्रह्मानंद के कई शिष्यों और अनुयायियों ने विवाद किया, जिन्हें नहीं लगता था कि शांतानंद महानुशासन ग्रंथों में वर्णित आवश्यकताओं को पूरा करते हैं। इस बीच, अन्य लोगों ने दावा किया कि ब्रह्मानंद की मृत्यु जहर के कारण हुई थी, और उनकी वसीयत प्रामाणिक नहीं थी, जिसके कारण संबंधित पक्षों द्वारा नागरिक मुकदमे दायर किए गए थे। 

ज्योतिर मठ को पुनर्जीवित करने में शामिल प्रासंगिक संगठनों, जिनमें वाराणसी के पंडितों की एक समिति भी शामिल है, ने शांतानंद के दावे और ज्योतिर मठ पर कब्जे के बावजूद, स्वामी कृष्णबोध आश्रम को शंकराचार्य के रूप में प्रस्तावित किया। 1973 में आश्रम की मृत्यु हो गई  और उन्होंने अपने शिष्य स्वरूपानंद सरस्वती , जो ब्रह्मानंद के शिष्य थे, को अपने उत्तराधिकारी के रूप में नामित किया, जिन्होंने ब्रह्मानंद की मृत्यु के बाद स्वामी कृष्णबोध आश्रम को अपना गुरु बना लिया था। हालाँकि, क्योंकि शांतानंद ने अभी भी ब्रह्मानंद द्वारा निर्मित ज्योतिर मठ आश्रम पर कब्जा कर लिया था, स्वरूपानंद ने पास की एक इमारत या आश्रम में निवास किया , जिसे आदि शंकराचार्य के शिष्य, त्रोटकाचार्य की पूर्व गुफा के पास स्थित कहा जाता है। 

अपने कार्यकाल के दौरान, शांतानंद एक अन्य ब्रह्मानंद शिष्य, महर्षि महेश योगी के "समर्थक" थे ,  और "अक्सर सार्वजनिक रूप से उनके साथ दिखाई देते थे"।  हालाँकि, 1980 में, शांतानंद ने स्वामी विष्णुदेवानंद सरस्वती के पक्ष में शंकराचार्य पद छोड़ दिया, एक अतिरिक्त शिष्य जिसका नाम ब्रह्मानंद की वसीयत में शंकराचार्य-जहाज के लिए वैकल्पिक विकल्प के रूप में रखा गया था। लेखक विलियमसन लिखते हैं कि शांतानंद को उनकी "अक्षमता" के कारण अन्य शंकराचार्यों द्वारा हटा दिया गया था और अनुमान लगाया गया है कि महर्षि के साथ उनका संबंध एक योगदान कारक हो सकता है।  हालाँकि, शांतानंद के उत्तराधिकारी, विष्णुदेवानंद ने भी महर्षि के बारे में अच्छी बातें कीं और जुलाई 1986 में नई दिल्ली में महर्षि के प्रचारित कार्यक्रमों में से एक की अध्यक्षता करके सार्वजनिक रूप से अपना समर्थन प्रदर्शित किया। विष्णुदेवानंद की 1989 में मृत्यु हो गई । और स्वामी वासुदेवानंद सरस्वती उनके उत्तराधिकारी बने। पूर्व शंकराचार्य शांतानंद की 1997 में मृत्यु हो गई। 

एक अन्य दावेदार माधव आश्रम हैं, जो वासुदेवानंद और स्वरूपानंद की वंशावली पर विवाद करते हैं और जिन्हें 1960 के दशक में ज्योतिर मठ का नेता नियुक्त किया गया था। उनका तर्क है कि स्वरूपानंद पश्चिमी और उत्तरी दोनों मठों के लिए शंकराचार्य की उपाधि स्वीकार नहीं कर सकते हैं, ऐसी स्थिति में यह उपाधि कृष्णबोध आश्रम के बाद के शिष्य को मिल जाती है। कथित तौर पर माधव आश्रम को श्री निरंजन देव तीर्थ के तत्वावधान में ज्योतिर मठ का नेता नियुक्त किया गया था, जो उस समय पुरी के शंकराचार्य थे।  हालाँकि, उनकी नियुक्ति को इलाहाबाद उच्च न्यायालय के फैसले द्वारा अमान्य कर दिया गया। 

स्वरूपानंद को अन्य आदि शंकराचार्य मठों द्वारा समर्थन दिए जाने के बावजूद, इन घटनाओं के परिणामस्वरूप ज्योतिर मठ में तीन अलग-अलग वंश हो गए हैं।  इन वंशों में पश्चिम में द्वारका मठ के नेता स्वरूपानंद सरस्वती , और माधव आश्रम (कृष्णबोध आश्रम के दोनों शिष्य), साथ ही वासुदेवानंद सरस्वती शामिल हैं, जो 1941 में ब्रह्मानंद द्वारा निर्मित मठ पर कब्जा करते हैं।

23 सितंबर, 2017 को अदालत के फैसले में कहा गया कि दोनों शंकराचार्यों को पद छोड़ देना चाहिए और 3 महीने के भीतर किसी अन्य स्वामी को नियुक्त करना चाहिए, यह देखते हुए कि स्वामी शतानंद को 12 जून, 1953 को तत्कालीन शंकराचार्य द्वारा ज्योतिर्मठ बद्रिकाश्रम का शंकराचार्य बनाया गया था, लेकिन वह स्वामी कृष्ण बोधाश्रम को उसी वर्ष 25 जून को अवैध रूप से उसी पद पर नियुक्त किया गया था। इस बीच, सत्तारूढ़ न्यायाधीश द्वारा स्वरूपानंद को कार्यवाहक नियुक्त किया गया; तब कोई उत्तराधिकारी नियुक्त नहीं किया गया था। 

द्वारका शारदा मठ के शंकराचार्य रहे स्वामी स्वरूपानंद सरस्वती की मृत्यु के बाद स्वामी अविमुक्तेश्वरानंद सरस्वती को ज्योतिर्मठ का शंकराचार्य बनाया गया। उनके राज्याभिषेक का श्रृंगेरी और द्वारका पीठ के शंकराचार्यों ने समर्थन किया था। पुरी शंकराचार्य की ओर से हलफनामा दाखिल किए जाने के बाद सुप्रीम कोर्ट ने नए शंकराचार्य के रूप में उनकी ताजपोशी पर रोक लगा दी. हालाँकि अखिल भारतीय अखाड़ा परिषद और साधुओं सहित कई अखाड़ों ने नए शंकराचार्य के रूप में उनकी नियुक्ति को स्वीकार नहीं किया है। 

स्वामी अविमुक्तेश्वरानंद ने 2006 में स्वामी स्वरूपानंद से दीक्षा ली थी। तब से, वह उत्तराखंड स्थित ज्योतिर मठ की सभी धार्मिक और अन्य गतिविधियों की देखरेख कर रहे थे। वे ज्योतिष पीठ के 46वें शंकराचार्य बने। वर्षों से उत्तराखंड के नियमित आगंतुक के रूप में, स्वामी अविमुक्तेश्वरानंद के सभी अखाड़ों और आश्रमों, विशेषकर हरिद्वार के साथ सौहार्दपूर्ण संबंध हैं।

4. दक्षिण भारत के रामेश्वरम् में श्रृंगेरी मठ, जिसके शंकराचार्य जगद्गुरु भारती तीर्थ हैं।

दक्षिणाम्नाय श्री शारदा पीठम या श्री श्रीगगिरि मठ  दशनामी संप्रदाय के बाद के चार प्रमुख पीठों में से एक है - पीठम या मठ है कहा जाता है कि इसकी स्थापना आचार्य श्री आदि शंकराचार्य ने की थी सनातन धर्म और अद्वैत वेदांत , गैर-द्वैतवाद के सिद्धांत को संरक्षित और प्रचारित करना । भारत के कर्नाटक में चिकमगलूर जिले के श्रृंगेरी में स्थित , यह चार चतुराम्नाय पीठों में से दक्षिणी आम्नाय पीठ है, अन्य पश्चिम में द्वारका शारदा पीठ (गुजरात), पूर्व में पुरी गोवर्धन पीठ (ओडिशा), बद्री ज्योतिषी हैं । ठहा (उत्तराखंड) उत्तर में।  मठ के प्रमुख को शंकरायाचार्य कहा जाता है , यह उपाधि आदि शंकराचार्य से ली गई है ।

श्री श्रृंगेरी मठ, जैसा कि आम बोलचाल में पीठम को कहा जाता है, श्रृंगेरी में तुंगा नदी के तट पर स्थित है। मठ परिसर में नदी के उत्तरी और दक्षिणी दोनों किनारों पर मंदिर हैं। तुंगा के उत्तरी तट पर तीन प्रमुख मंदिर पीठम के इष्टदेव और आत्म-विद्या की दिव्यता को समर्पित हैं - श्री शारदा , श्री आदि शंकराचार्य , और जगद्गुरु श्री विद्याशंकर तीर्थ,  पीठम के 10वें जगद्गुरु। दक्षिणी तट पर शासक पुजारी का निवास, पिछले पुजारी के अधिष्ठान मंदिर और सद्विद्या संजिविनी संस्कृत महापाठशाला है।

जगदगुरु श्री श्री श्री भारती तीर्थ महास्वामीजी का जन्म 11 अप्रैल 1951 को एक तेलुगु स्मार्ट परिवार में हुआ था। मछलीपट्टनम. बाद में उनका परिवार नरसारावपेटआंध्र प्रदेश चला गया।

वह एक धार्मिक विचारधारा वाला बच्चा था। जब वे सात वर्ष के थे तब उनका उपनयन संस्कार किया गया। स्कूली शिक्षा के अलावा, उन्होंने अपना समय संस्कृत का अध्ययन करने में बिताया और वेदों वैदिक विद्वान थे।

वर्ष 1966 में, 15 वर्ष की आयु में, आंजनेयलु ने श्रृंगेरी शारदा पीठम के 35वें जगद्गुरु, जगद्गुरु श्री अभिनव विद्यातीर्थ महास्वामीजी से संपर्क किया। , उनसे धार्मिक मार्गदर्शन मांग रहे हैं। जगद्गुरु श्री श्री श्री अभिनव विद्यातीर्थ महास्वामीजी ने ब्रह्मचारी सीताराम अंजनेयालु को शिष्य के रूप में स्वीकार किया।

जगद्गुरु श्री अभिनव विद्यातीर्थ महास्वामीजी ने 11 नवंबर 1974 को ब्रह्मचारी सीताराम अंजनेलु को उत्तराधिकारी के रूप में नियुक्त किया, जब अंजनेयालु को भगवा वस्त्र, एक छड़ी और एक कमंडलु प्राप्त हुआ। (जल पात्र)। नव दीक्षित संन्यासी को जगदगुरु श्री आदि शंकराचार्य के दशनामी संप्रदाय के अनुरूप योगपट्ट श्री भारती तीर्थ की उपाधि दी गई थी। .

परंपरा के हिस्से के रूप में, जगद्गुरु श्री श्री श्री भारती तीर्थ महास्वामीजी भक्तों को मार्गदर्शन प्रदान करने के लिए विभिन्न स्थानों का दौरा करते हैं। सबसे हालिया दौरा 2017 में हुआ और तमिलनाडुकेरल तक फैला

कहां हैं शंकराचार्यों के चार मठ

ये चार मठ आदि शंकराचार्य के समय पर स्थापित किए गए थे. ये चार मठ देश के चार कोनों में हैं।

गोवर्धन मठ

ओडिशा के पुरी राज्य में गोवर्धन मठ स्थापित है. गोवर्धन मठ के संन्यासियों के नाम के बाद 'आरण्य' सम्प्रदाय नाम लगाया जाता है. इस मठ के शंकराचार्य हैं निश्चलानंद सरस्वती जी।

शारदा मठ

गुजरात के द्वारकाधाम में शारदा मठ स्थित है. शारदा मठ के संन्यासियों के नाम के बाद तीर्थ या आश्रम लगाया जाता है. इस मठ के शंकराचार्य हैं सदानंद सरस्वती जी।

- ज्योतिर्मठ

उत्तराखंड के बद्रिकाश्रम में ज्योर्तिमठ स्थित है. ज्योर्तिमठ के संन्यासियों के नाम के बाद सागर का प्रयोग किया जाता है. इस मठ के शंकराचार्य हैं स्वामी अविमुक्तेश्वरानंद।

श्रृंगेरी मठ

दक्षिण भारत के रामेश्वरम् में श्रृंगेरी मठ स्थित है. इस मठ के संन्यासियों के नाम के बाद सरस्वती या भारती का प्रयोग किया जाता है. इस मठ के शंकराचार्य है जगद्गुरु भारती तीर्थ।

शंकराचार्य की भूमिका

सनातन धर्म में शंकराचार्य सबसे बड़े धर्म गुरु माने जाते हैं, जो बौद्ध धर्म में दलाई लामा और ईसाई धर्म के पोप के बराबर माने जाते हैं। पूरे भारत में इन चार मठों की बहुत महत्वपूर्ण भूमिका है। भारत के संत समाजों में सबसे ऊपर शंकराचार्य आते हैं. अब जानते हैं कि आदि शंकराचार्य कौन थे।

कौन थे आदि शंकराचार्य?

प्राचीन भारतीय सनातन परंपरा के विकास और धर्म के प्रचार-प्रसार में आदि शंकराचार्य का महान योगदान है। उन्होंने सनातन परंपरा को पूरे देश में फैलाने के लिए भारत के चारों कोनों में मठों की स्थापना की थी। आदि शंकराचार्य अद्वैत वेदांत के प्रणेता, संस्कृत के विद्वान, उपनिषद व्याख्याता और सनातन धर्म सुधारक थे। धार्मिक मान्यता में उन्हें भगवान शंकर का अवतार भी माना गया। उन्होंने लगभग पूरे भारत की यात्रा की. इस महान शख्सियत के जीवन का अधिकांश भाग देश के उत्तरी हिस्से में बीता। इन मठों की स्थापना ईसा से पूर्व आठवीं शताब्दी में स्थापित बताए जाते हैं।